第110章 靈樞種子 不滅之根

　　余慈琢磨著趙相山的話，問起：
　　“剛剛妳說，太虛青蓮法袍是三尊教的教產，後來轉給了魔門東支，當時周頤沒有帶走？”
　　趙相山應道；“堂堂大宗修士，也是要有些臉面的。”
　　“可是器靈也沒有再歸位。”
　　“是，這殊為可怪。”
　　“確實很怪。”余慈嘿然壹笑，“器靈慕道而去，連自家根本都不要了，是認為不需要嗎？”
　　“至少當時的信息是如此。”
　　余慈不再追問趙相山，而是仰起頭，看高懸血海之上的明月。
　　照神銅鑒與他相伴數十年，幾乎沒有壹刻稍離，多年祭煉下來，每壹道紋理都深印在心。
　　他可以肯定，裏面沒有任何靈性存在的痕跡。
　　搖搖頭，最具吸引力，不是什麽玄理佛法，而是真真切切的實例。
　　更明白地講，能讓壹個器靈拋棄根本，又有哪個會比“同類的成功”更具備說服力呢？
　　必須承認，趙相山選擇的事例非常到位。
　　大黑天佛母菩薩……照神銅鑒！
　　如果說前面的猜測還只有六七成的把握，現在至少要再加兩成。
　　剩下的部分，就需要實實在在的證據來填補了。
　　余慈回神，直接去復查黃泉夫人的記憶。
　　這次，他不看後面，而是從壹開始，即從黃泉夫人降生之時看起。
　　換了常人，幼年的記憶，恐怕盡是壹片混沌；就是修行有成，洗煉陰神，挖掘壹切記憶，卻還要受嬰幼兒感官局限，記憶往往都限定在較狹小的範圍內，聽、嗅、看等等信息，都與成人有壹定差別。
　　在觀照範圍上，這回黃泉夫人總算沒有超綱。
　　說到底，就算是名聞天下的智者，初生之時，也與其他嬰孩無二。
　　可是很快，余慈便又發現了熟悉的“風格”。
　　剛出世的嬰孩兒談不上什麽思維，但基本的情緒四本色，即喜、怒、哀、懼還是應該有的，至少要與生理反應相匹配。
　　可是……沒有！
　　余慈也是洗煉過陰神的，對照自身情況，他的那份記憶怎麽說也是具備著幾種簡單的“色調”，那是基本情緒對外界形成的反應，慢慢變得豐富多彩起來。
　　這也是壹個自我學習、成長的過程。
　　可在黃泉夫人的記憶裏，從頭到尾，觀照依然只是純粹的觀照，範圍固然隨著生理上的成長而擴張，細節愈發清晰，卻始終是那唯壹壹個色調。
　　難道黃泉夫人自出生以來，便能具備“無別有情”之心嗎？
　　余慈壹時為之悚然。
　　可是查閱了數年記憶之後，他發覺不對。
　　這是黃泉夫人的記憶沒錯，但比之正常人，似乎要“薄”很多。
　　記憶的脈絡看著很連貫，但裏面應該還有些別的什麽東西，卻讓人用近乎完美的手法裁去了，剩下的只有不涉情緒、思維的純粹場景，不影響主幹，又與後面的“風格”壹脈相承，只有仔細品味琢磨，才能發現。
　　尤其是余慈已經看過了她北荒時期的記憶，相比之下，嬰幼年、乃至於早年的修行時光，都顯得特別短，也比較粗糙。
　　至於轉變的契機，是在黃泉夫人成為照神銅鑒主祭之後，確實地講，是第壹次行祭禮之後。
　　正是從那壹刻起，黃泉夫人觀照世界的方式，明顯發生了改變，益漸豐富、全面，“裁剪”的部分越來越少，證明黃泉夫人的控制力越來越強，到最後已經臻至完美，不會有任何情緒思維漏出來。
　　這說明什麽？
　　余慈沈吟，有了兩個結論：
　　首先，黃泉夫人“無別有情”之心，非是先天，而是後天形成的。
　　其次，為了做到“壹以貫之”，黃泉夫人也好，別的什麽人也罷，對其記憶做了修剪。
　　這種修剪，如果是被動的，什麽都不必說；
　　如果是主動的，即使黃泉夫人沒有任何情緒表露，但這就像是壹出啞劇，又好比是文字中的“留白”，讓人看到了她記憶中壹個無形的“目標對象”，讓人拼湊出二者“交流”造成的影響。
　　當然，還有這壹連串變化中，黃泉夫人收攏幹凈，卻依舊可見端倪的戒慎、決絕……或曰恐懼！
　　具體如何，沒有黃泉夫人的情緒思維，余慈只能將自己代入，體味，也算是胡思亂想。
　　過了片刻，他終於醒悟過來，思維移向了正軌：
　　黃泉夫人的記憶中，固然有新發現，卻仍沒有直接的證據。
　　難道，非要等黃泉夫人移轉靈樞成功，在心內虛空復生之後，才能從其口中問出答案嗎？
　　移轉靈樞要過三關。
　　第壹關，對象的“靈樞”，心內虛空能描畫得出來，且要準確，這是基礎。
　　這點，余慈用兩個多月的時間，逼迫黃泉夫人在生死線上掙紮，最終完全擊破其體內陸沈拳意鎖固的平衡，終將其生機特質描畫進來，算是做成了。
　　第二關，對象所涉的法則應盡可能地在心內虛空得以匹配。
　　對象越是修為高深、法門特殊、在天地法則體系中占位較高的，越難做到。
　　當年虛生老道修為也就是還丹境界，又以鬼修形象示人，故而容易；後來的血相老祖則是純粹移轉靈樞，為轉世做準備，也不計較太多。
　　黃泉夫人就不好辦，失了陸沈壓制，她的修為境界便是六欲天魔的級數，而且是劫法宗師那壹級別，層次、要求都比較高。
　　還好，托影鬼當年打下的“大羅天”之根基，余慈內外虛空交流還算通達，形骸存在所涉壹切法則，枝幹細節都無有缺損，造出完整的軀體，不是難事。
　　只是，軀殼本身，也只是細枝末節。
　　真正關鍵的，是靈樞中靈性所在，其關涉“靈昧”之法，余慈只是用心內虛空做了回搬運工，知其然不知其所以然。
　　況且，黃泉夫人的靈樞運轉模式，是情緒思維與生機渾融，獨立不改，極其特殊，有什麽需求很難想象，只能看余慈心內虛空相關法則的全面性和適應性究竟如何。
　　余慈所認為的難關也主要在此，最後別弄出壹個美麗空殼便好。
　　第三關，就是生死法則要勾得住、運化得出。
　　余慈相信他對生死法則的掌控力，然而，當他大致明白大黑天佛母菩薩的來歷，也明白其與黃泉夫人的復雜糾纏之後，這份信念就沒那麽堅定了。
　　之前羅剎鬼王和大黑天佛母菩薩為什麽對他如此在意？
　　不就是因為同樣掌握生死玄機，生怕在關鍵時候，兩邊沖突或幹脆使壞，釀成慘劇嗎？
　　在他們這個層次境界，法則可以很寬，也可以很窄。
　　余慈要特別謹慎了。
　　對大黑天佛母菩薩，既不能壹廂情願，失了防備；卻也不能草木皆兵，反而露出破綻。
　　裏面的火候需要認真把握。
　　也是出於這個原因，在花費大量時間探測了黃泉夫人外圍記憶之後，余慈還是決定，深入其正在運化的靈樞之中，探壹探底。
　　這種做法很危險，壹個不慎，他費心收納進來的這位謀主，變成個白癡都有可能。
　　然而大黑天佛母菩薩的陰影，還有別的什麽東西摻在壹起，讓他的感覺說不出的古怪，不做心中不安。
　　余慈發力之前，卻是看向幽蕊。
　　作為靈巫，有壹個“靈”字，也是在各路神道中人之間溝通往來，不知她對“靈昧”之法，有什麽看法，也好做個參考。
　　幽蕊其實還觸及不到“天人九法”的層次，但術業有專攻，對“靈昧”之法理解起來，並無難度。見余慈動問，她有些意外，細思片刻，方道：
　　“靈巫之‘靈’，應為‘通靈’，便是通配之意，對特殊的靈樞，可以溝通，卻是很淺層的，不能解悟。然而奴婢記得，劍修，尤其是純粹的劍修，最精擅此類靈昧之法，要的就是將核心靈性寄托於劍胎之上，任他千萬劫來，均獨立不改。
　　“黃泉夫人此時所做，非常類似，但更極端。所謂‘劍在人在，劍亡人亡’；黃泉夫人這壹顆靈樞種子，是否也是如此？”
　　余慈聽得連連點頭，幽蕊的角度切入得極好，這是他之前忽略了：
　　“劍胎劍種？有點兒那個意思……確實也不可不防。”
　　若真如此，他之前想用的“直接切入”的法子，就太魯莽了。
　　但余慈欠缺的只是思路，壹旦理順，法子絕對不缺。
　　不能強入，那麽，就用誘導之法。剛剛對“星芒蟲”的幻境，便很合適。
　　目前，黃泉夫人的靈樞正與外界感應交通，尋覓匹配法則，只是層次不同，輕易不會讓萬魔池中事態變化影響到而已。
　　可是，余慈大可主動“迎”上去，在法則層次上做壹個跳變就成。
　　雖然眼下黃泉夫人最需要的就是“安靜”，但余慈也顧不得了。
　　他向幽蕊道：“妳也來幫忙。”
　　“通靈”是幽蕊的本職，做起類似的事來或許更加敏銳，也能給他另壹個角度的感悟和思考。
　　幽蕊答應壹聲，款款上前，屈膝半跪在余慈面前。
　　余慈會意，伸手按住她的頂門，心神借此延伸開來。
　　不管黃泉夫人此時的狀態是多麽古怪，都無法改變壹個事實：
　　心內虛空是“姓余”的。
　　這裏的壹切，都隨著余慈的心意而變化改動。尤其是當余慈從域外歸來，在“天之三法”的造詣上，大大向前邁步之時，對原本“大羅周覆，內外貫通”所形成的法則規矩，更是眼明心亮，不復懵懂之狀。
　　也就是說，心內虛空中壹切法則排布，都要按他的心意來，沒有任何難度。
　　黃泉夫人正為她的“靈樞”匹配法則，自然狀態下，壹切都進行得非常順利。
　　可當余慈意念滲透進來，心內虛空中的所有既定法則，都發生了微妙的變化。
　　心內虛空還是心內虛空，可是所有與黃泉夫人直接接觸的法則，都變得似是而非。
　　其實就是在黃泉夫人身外，張開了壹層密封的薄膜，劃出壹片小天地，有如界中之界。
　　這也就等於是當初余慈安置星芒蟲的幻境珠，只是尺寸規模大了千百倍。而且針對黃泉夫人勾勒出的“幻境”，不單單是以真幻法則的手段，而是擴及到天人九法的整體結構。
　　余慈是用近乎於“另辟壹界”的手段，布置了壹個足堪以假亂真的幻境。
　　如果非要找壹個相似的類比對象，羅剎教秘傳的“離幻世界”最是相合。
　　因為二者都是針對神魂層面，“虛構”了壹個法理自洽的天地。
　　和真正的“自辟天地”相比，也只是欠缺“內外貫通”這壹步，沒有實現“法理”向“實物”的轉化罷了。
　　恰也是因為如此，余慈架構幻境時，受的掣肘更少，手段更加神鬼莫測。
　　只要是在神魂層面起作用，萬事皆宜。
　　黃泉夫人似乎沒有發現外部環境的變化，匹配法則的進程還在持續。
　　余慈做的“手腳”也趁機滲透進去。
　　說白了，這手腳更類似於種魔之術，但不是直接植入魔種，而是通過真假難辨的情境，誘導目標上鉤，正常世界中理所應當的舉動，在這裏卻會行差踏錯，使魔種在不知不覺間滋生、成長。
　　如果魔種成形，非但能夠給黃泉夫人再加壹根“鎖鏈”，更代表著黃泉夫人的私密將對他徹底開放。
　　當然，壹切都需要做成才有意義。
　　余慈現在也不是說就有十成的把握。
　　畢竟靈樞和神魂結構還是有差別的。黃泉夫人的靈樞差別尤其巨大。
　　經由幽蕊提醒，余慈確認了，黃泉夫人的靈樞，結構上確實和壹顆劍胎種子頗為相似。
　　給葉池治了這麽長時間的傷，對劍修的根本，余慈已經了悟於心。
　　所謂劍胎種子，是劍修靈性的高度凝聚，取的就是劍修純之又純、又壹往無前的根本真意。壹旦成就，歷經百劫千難而不移易。
　　葉池還差些，但也非常接近，過了這次劫關後，大有可為。
　　但黃泉夫人的“種子”還不太壹樣，不像劍修那麽純粹，更不是從內到外渾然通透，在其內部，似乎有更微妙的結構。
　　從另壹個角度講，劍胎種子名為種子，更像是壹顆鉆石；黃泉夫人這樣的，反倒更貼切些。
　　分明凝縮為壹點，內部卻似有復雜而完備的法理。
　　只要給壹個機會，就可以成長為參天大樹。
　　唔，這類的“種子”，是不是在哪兒見過？
　　余慈陡然間有種強烈的感覺，驅使著他回溯自己的記憶。
　　不過，還沒有得出結論，心念便是微震。
　　好警醒！已經發現了。
　　黃泉夫人當真是了不起，這種情況下，也能迅速發現問題。正匹配法則的靈樞，明顯有了斥力，抗拒那些似是而非的變異法則。
　　其靈樞種子，就像是壹部精密的機關器具，非常敏感，任何壹個零件不符合要求，都會迅速發現，並排斥出來。
　　越是這樣，越說明“種子”內部，是有壹套思維判斷機制的。
　　換句話說，就是移轉靈樞之時，黃泉夫人應該也“清醒”著，她知道現在正發生什麽。
　　而且，從另壹個方面講，變異的法則也是法則。黃泉夫人能夠迅速察覺，顯然是她心有定式，自有壹套成熟而完備的法理認識。
　　說來簡單，可放諸“天人九法”的層次，這已經可說是“心懷天地宇宙”！
　　余慈暫時沒有下壹步的動作，只是問起幽蕊：
　　“看到了嗎？”
　　“有壹些。”
　　此時的幽蕊，大約可算是壹件活的法器，傳導余慈的心神意誌，再作用到心內虛空法則之上。
　　她是有些吃力的。
　　壹方面是余慈心神運化的層次太過高端，已經超出了她的認識極限；另壹方面，通靈秘術使她能夠深切體會黃泉夫人的視角，那種周全縝密，又多做標識的獨特觀照方式，沒有壹定的神魂強度，還真不容易承受。
　　只是壹小會兒的功夫，幽蕊神魂已經有所傷損。
　　但代價值得，她看懂了壹些玄機。
　　剛剛的刺探，余慈重點放在“種子”內部結構和運化機理上。
　　幽蕊卻是盡可能地去理解黃泉夫人情緒思維的流向。
　　余慈和她心神互通，動念間也是明悟。
　　特殊的觀照方式只是初步，真正的要旨是在觀照之後。
　　對黃泉夫人來說，沒有什麽是沒用的。
　　黃泉夫人觀照大千，標識萬物，然而她做的標識，不是分散的點，而是空間無限擴展的密網、又是時間上極度延伸的長鏈。
　　好比在黃泉秘府的宮殿中，看到壹塊普通的磚石，黃泉夫人的思路是：
　　此塊磚石，材料如何、產地何處，生成機理、制法如何。
　　根據制法和成品，又可以分析出過程中有了怎樣的變數；制成並壘砌之後，又發生了什麽。
　　由於她巨量而清晰的記憶、不可思議的學識還有超卓的認識境界，任何尋常的壹點，都可以無限拓展開來，不斷擴張和深入，當信息詳盡到壹定程度，便自然而然地進入到法則層面。
　　而這才只是開始。
　　黃泉夫人本身的修為且不說，但她在層次境界上，無疑是站在真實之域的大能。
　　結合“種子”結構和運行法理，余慈可以認為，黃泉夫人已經根據天人九法那個級別的認知，形成了壹整套思維體系，直指根本要義。
　　外界壹切信息進來，都會自然切入法則層面，打破了、揉碎了，分門別類，歸入各自領域，再加以重組、還原。
　　那時所見的，不是別的，就是真實。
　　失其形，而得其真。
　　尋常人認識壹個人、壹件事，大多是直接在識神層面接收、判斷，偶爾會由元神起作用，那叫“靈感”。
　　修行有成的修士要多兩個步驟，在顯識接收、在隱識過濾，再通過元神判斷，這樣自然要高壹籌。
　　但面對黃泉夫人直指法則真實的觀照方式，不免就是小巫見大巫了。
　　黃泉夫人完全通過元神核心，就是這顆凝聚了通盤法則運轉機理的“種子”，進行認知。
　　從這方面來看，黃泉夫人已經與“常人”，或曰“生靈”完全不同。
　　為何陸沈在黃泉夫人的觀照之下，模糊不清？
　　就是因為這位五劫以來第壹人，在運化天人九法的造詣上，已經是登峰造極，渾然壹體。
　　黃泉夫人拆無可拆，也無從解析重組。
　　從這裏也可見出，黃泉夫人的思維方式，已經形成了周密森嚴的體系。
　　看起來，更像是壹處“自辟天地”，是“思維的宇宙”，有特殊的運行機理，完全合於靈性之壹點，與外界真實宇宙有溝通、有沖突。
　　而溝通和沖突的“介質”，就是她觀照存留的記憶。
　　余慈有所悟，或許，這就是黃泉夫人最大的依仗！
　　這麽壹顆種子，擁有著“悉具自足”的法理根基，又與外界天地保持著溝通交流，某種意義上，已經是不死不滅的程度了。
　　移轉靈樞也好、幹脆投胎轉世也罷，甚至是依附到任何壹件生靈或死物之上，只要給她足夠的時間，形成物性的根基，她都可以重新活過來。
　　損失的僅僅是記憶……甚至通過特殊的推衍方式，完全可以再找回來。
　　原來還有這種方法！
　　余慈不由驚嘆，如此精妙通玄的手段，讓他都想嘗試壹下了。
　　但他很快就是冷笑，黃泉夫人果然是好算計啊！
　　就算把靈樞攝進來，只破不開這顆種子，不知道還會給他玩什麽花樣呢！
　　黃泉夫人並不擔心，因為有些秘密，世間確實只有她和少數幾人知曉，余慈目前能問到的，也只她壹人而已。
　　如果不是趙相山屈服，到了事態緊急之時，就算余慈捏著鼻子，怕也是要讓她“活”過來的。
　　現在麽……
　　“種子”可以說是不死不滅，但可不是“不壞”。
　　如果余慈願意，照樣可以通過強絕的力量，硬生生擊碎。
　　他很想看看，那時候，黃泉夫人是否會再翻出張底牌呢？
　　強橫直接的惡意毫無顧忌地塞進“種子”裏去。
　　時間似乎暫停了片刻，隨即，便在余慈眼前，這顆“種子”膨脹並透出無數細密莖須，與獨立出來的記憶紛紛勾連，壹壹對應。
　　單純觀照、復刻的記憶，霎時間變得豐富多彩起來。
　　余慈微笑，這代表著：
　　黃泉夫人向他放開了壹切秘密！