第五十九章 浊煞元精

　　一般来说，树上长出这样嫩绿的芽苞来说十分的正常。
　　但柴山上生长的柴树，长出来这样嫩绿的芽苞就有些不一样了。
　　往常打柴的时候，灵青也不是没见过那些新生的芽苞，一般呈灰绿色。
　　及至长大后枝干呈灰褐色，树叶呈青黑色。
　　这是因为被树内浊煞之气中，所包含的杂气侵蚀的缘故。
　　而眼前这……
　　嗯，颜色变深了些。
　　这可能就是自己之前没有注意到的原因所在吧。
　　除了柴树之间的间隔比寻常树木要大，他精神力主要集中在砍柴担柴之上，无暇他顾外。
　　这异样存在的时间较短也是一个重要的原因。
　　别人就算看到了也只是像自己那样感叹一下就罢了，不会太过在意。
　　灵青放开自己的感知，小心翼翼的将注意力放在面前的新生嫩芽上。
　　一股蓬勃的生命力从这豆芽似的芽苞上散发出来，其旺盛程度堪比一个成年猛虎。
　　让人不敢相信这是一颗黄豆大小的芽孢所散发出来的。
　　但最重要的是，它的体内并没有那么浑厚的浊煞之气。
　　仅有一点浊煞元精正慢慢的在它体内温养着它。
　　吸收并使其适应越来越驳杂的浊煞之气，快速成长。
　　这浊煞元精是浊煞气之元精，拥有着浊煞气的特性，但却没有浊煞气那种销魂荡魄的侵蚀性。
　　化神法中的炼煞术，就有将煞气中那种销魂荡魄的侵蚀性炼去，使其纯净如元精的法门。
　　但不说灵青还没有完全领悟这道法门，就算领悟了也无法将煞气炼制的如此精纯。
　　况且许多煞气其威力就在于其销魂荡魄，蚀髓削骨的侵蚀性。
　　炼煞术的主要功效也在于锤炼其特性，使其特性更加纯粹的同时可以运用随心。
　　灵青见到这浊煞元精，心中不由得一喜。
　　眼见随着浊煞之气越来越多，这点元精也将不断的被稀释。
　　于是他忍不住，运起稍有所领悟的拘灵法门，将其拘了出来。
　　只见一点芝麻粒大小的黄色光点，从芽苞之中跃出，浮现在他的指尖。
　　与此同时，原本正缓慢变暗的苞芽，开始迅速的变得灰暗起来。
　　夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
　　这纯正的浊煞元精正是呈地黄色。
　　灵青将其举在眼前，发现这一点浊煞元精非常精纯，还没来得及被污染，不含一丝的杂质。
　　若是稍微带点杂质其中就会浮现出灰黑色。
　　别看这点元精仅仅是芝麻粒大小，但其重量却赶得上一颗鸡子了。
　　灵青欣喜的把玩了一会后，突然发现了一桩麻烦事。
　　这元精可不是实体，而是天地元气的一种。
　　他现在可没有容器能够盛纳这浊煞元精，也没有较好的利用方法。
　　但要让他放回去或者散掉他又有些不舍。
　　其实这种浊煞元精由土地公来使用最是合适不过了，无论是用来提升神力，还是凝练神体，都有奇效。
　　但可惜的是远水解不了近渴，这会哪里去找土地公去。
　　不得已之下，他也只好选了个笨法子。
　　直接使用纳灵术将其融纳到身上的储水葫芦上。
　　说来这储水葫芦和他也是有缘，从上个副本随着游方郎中的身份附赠得到后。
　　他一直使用至今，解了他不少饥渴。
　　“今日也是你的造化到了。”
　　灵青一边煞有其事的说道，一边将其拘纳至葫芦身上。
　　随着他法诀运转，那点元精在接触葫芦的瞬间就消失不见。
　　同时，一道黄光从葫芦身上闪过，原本有些歪斜的葫芦身顿时周正了些。
　　他掂一掂，发现原本喝光了水有些轻飘的葫芦，现在也感到有些压手。
　　“咚咚！”
　　灵青敲了敲，听着略显沉闷的声音满意的点了点头。
　　原来这葫芦只是个普通的葫芦，灌满水摔在地上都有可能摔碎。
　　但容纳了浊煞元精厚重坚固的特性后。
　　现在其质地如同木石一般，坚硬了许多，可没有那么容易摔破了。
　　再次感知了一下那颗芽苞，失了元精后已经被浊煞气侵蚀了，完全化作了普通树干上的新枝了。
　　甚至失了元精的滋养，在驳杂煞气的侵蚀下更是有些不堪。
　　不过灵青见由于芽苞尚幼，无法承受那太过浑厚的浊煞气。
　　因此那浊煞气显得有些稀薄，就顺手施了一道炼煞术在上面。
　　既为其稍一精纯一下浊煞气，也是为了熟练一下法术。
　　接着他看已经耽误了些时间了，遂拎起斧子开始破开树干，然后捆绑好担回柴房。
　　来回两三次也就将其担了回去。
　　每次来回，他都会为那颗芽苞刷上一次炼煞术，之后也就不管它了。
　　待到明天它就会在一夜之间长成一株小树苗。
　　若是被煞气侵蚀死了，想必也还会再重新长出一个的。
　　吃过晚饭后，灵青照常去藏经殿。
　　现在除了阅读经书外，在询问了万师兄后。
　　得知藏经殿的经书典籍虽然不能外借，但可以自行抄录后带回去。
　　当然代价就是想要带走一份就需要为藏经殿留下两份以作补偿。
　　这既是为了不让人心生私念，不劳而获。
　　也是为了让弟子们多抄几遍，加深对经文的理解。
　　于是灵青每晚都会分出一半的时间去抄录经书。
　　一来是为了感悟抄录法门，以求平时也可以做到见文知意的地步。
　　二来像这种抄录出来的经书，已经和他书箱中的四书五经一样都属于他私有物品了，可以带出副本。
　　而这种经书在副本外经常阅读的话，更容易使人理解经文中的意思。
　　说的好听点叫蕴含了道韵，其实就是录书人的感悟而已。
　　而且它助人领悟的极限，也不过是录书人在抄录时，所注入感悟的极限程度。
　　之后对于那人来说，就和普通的经文一样，起不到加速理解的作用了。
　　就像之前他得到的那两张文喜道长手稿似的，他也最多用其领悟到文喜真人书写时注入的感悟。
　　超过之后，那手稿于他和普通的手稿就没有什么两样了。
　　而之后或是送给别人参悟，或是卖给特事部仍旧不减其价值。
　　直至注入其中的感悟消散，才会彻底的沦为一张写了经文的普通纸张而已。